[줌인]“질곡의 역사로 얼룩진 ‘아이티 비극’

최초 흑인신생국가가 제국주의 경쟁으로 사실상 식민지로 전락

지난 1월 12일 카리브해 연안의 소국가 아이티에 리히터규모 7.0의 대지진이 발생했다. 진앙이 수도인 포르토프랭스에 가까워 사망자만 10만명을 넘어서는 대참사를 불렀지만 참으로 우리를 놀랍게 하는 것은 이 엄청난 사태를 수습하는데 정작 아이티 정부는 아무 일도 하지 못한다는 점이다. ‘실패국가’의 극단적인 전형이 다. 더 가관인 것은 국제사회가 힘을 합쳐 구호활동을 벌여야 함에도 미국과 프랑스가 꼴사납게 신경전을 벌여 가며 주도권 싸움을 불사하고 있다는 사실이다.

지진 참사 이틀째인 13일 아이티 수도 포르토프랭스의 한 공원에 이재민들이 모여 있다. 리히터 규모 7.0의 강진으로 시내 주요 병원, 학교, 성당이 모두 무너졌다.

우리는 아이티 대참사의 비극을 통해 구미세계가 빚어낸 근대세계의 명암, 아니 차라리 섬광처럼 보이다 사라지기에 평소에는 눈에 잘 띄지 않는 추악한 현실의 단면을 한없는 절망으로 대면하게 된다.

위대한 과거를 가진 영웅국가
아이티가 어떤 나라인지 이제쯤은 낯설지 않을 것이다. 얼마 전까지만 해도 아이티 하면 ‘진흙 과자’를 먹는 중남미 최빈국에 관한 보도로 아는 이가 있었을 뿐 ‘정보통신기술’을 뜻하는 IT를 연상하기 십상이었다. 그러나 아이티는 참으로 위대한 과거가 있는 영웅국가이며, 근대성의 모든 요소를 실험하고 변용하고 그 희생자가 되어 스스로 형극의 길을 걸은 ‘작은 거인’이다.

아이티의 역사는 크게 세 시기로 나눌 수 있다. 결정적인 전환점은 프랑스혁명과 거의 동시기에 발생한 아이티혁명(1791~1803)과 최초의 흑인 신생국가 아이티의 탄생(1804년 1월 1일)이다. 이전은 콜럼버스의 상륙으로부터 에스파냐와 프랑스의 식민지로 떨어지는 3세기에 걸친 식민 시기이고, 이후는 구미 열강의 배제와 차별 속에서 꿋꿋이 버티다가 결국 미국의 사실상의 식민지로 전락한 독립 시기다.

식민 시기에 아이티가 겪은 역사적 행로의 대략은 다음과 같다. 첫 번째 발견을 영유권의 근거로 삼는 유럽식 근대 질서의 논리에 따라 아이티는 히스파니올라 섬의 일부로 에스파냐령이 됐다가 1697년에 이 섬 서쪽의 3분의 1(우리의 경상도만한 크기)이 프랑스령이 되어 ‘생도맹그’라는 이름을 가졌고, 이후 프랑스의 식민지가 됐다. 두 번째 이런 과정에서 적어도 300만명이 되는 원주민은 사실상 전멸했고, 프랑스의 식민지 경영으로 아프리카로부터 수입된 흑인 노예가 인구의 대다수를 차지했다. 세 번째 18세기 후반에 들어 생도맹그는 유럽 식민지 가운데 가장 번영해 혁명 직전 프랑스 대외교역의 거의 3분의 2를 차지했고, 유럽에 설탕·커피·원면의 소비량 절반을 공급했다. 네 번째 대서양 노예제의 본질은 극단적인 노동 착취와 이로 말미암은 인신 파괴다.

생도맹그의 경우 노예의 평균 수명이 20세를 넘지 못했다. 사정이 이러하니 노예들의 지속적인 수입이 불가피했다. 프랑스혁명 직전에 생도맹그에는 백인이 3만800명, 자유유색인이 2만4800명인 반면에 흑인 노예는 90%에 육박하는 50만명 정도였다. 이 가운데 아프리카 태생은 60~70%에 달했다. 다섯 번째 최근 연구에 따르면 이들 아프리카 태생 노예 대부분은 전사 출신이고, 독자적인 문화와 전투능력을 지녔다. 이들의 고유한 정치문화가 계몽사상과 결합해 크리올어(피진어)를 매개로 하는 ‘노예 계몽사상’과 ‘흑인 공공영역’이 형성됐고, 이것이 혁명의 바탕이 됐다.

노예들은 무감각한 수동적인 존재가 아니다. 프랑스혁명과의 동시성을 들어 흔히 아이티혁명을 그 아류로 간주한다. 그러나 아이티혁명은 그에 못지않은 위대한 혁명이다. 프랑스혁명의 위대성을 운위할 때 미국혁명과는 달리 노예 해방과 노예제 폐지를 이룩했음을 지적하지만 사실 생도맹그에서 노예 반란이 없었다면 국민공회는 대농장주들의 이익을 침해하면서까지 1794년 2월 4일에 그런 일을 벌이지 않았을 것이다.

현지에 파견된 혁명 당국의 판무관이 영국과 에스파냐의 침공에 맞서 생도맹그를 지키기 위해 군 복무를 대가로 반란 노예들에게 자유를 준 것이고, 혁명의회는 이를 추인한 것에 불과했기 때문이다. 더욱이 노예 흑인들은 독자적인 전투능력을 지녔다. 이들은 영국이나 에스파냐 같은 열강들을 제압했을 뿐만 아니라 당대 최강인 나폴레옹의 정예군도 물리쳤다. 아프리카의 게릴라전술과 유럽의 기병·보병 연합전술을 함께 구사한 혁명의 영웅 투생 루베르튀르는 당대 최고의 군사전략가였다.

프랑스혁명 못지 않은 아이티혁명
생도맹그의 노예 흑인들이 정치적 독립을 이룩해 냈을 때 이들이 택한 국호는 소멸한 원주민들이 사용한 원지명인 ‘아이티’(‘산악이 많은 지방’이란 뜻)였다. 이는 아프리카 출신 노예들이 같은 하층에 처해 있던 원주민들과 공감대를 이루었음을 말해 준다. 1810~1920년대 라틴 아메리카 혁명의 주역인 시몬 볼리바르가 두 번씩이나 아이티로 피신하고, 당시 아이티의 대통령 알렉상드르 페티옹이 어려운 여건에서도 그를 지원했음은 혁명의 수출이라는 이데올로기 차원과 함께 중남미 특유의 국제적 유대감이 이미 형성돼 있었음을 보여 준다.

신생 아이티에 있어 가장 중요한 국내문제는 내전과 혁명의 와중에서 폐허가 된 경제를 어떻게 재건하느냐 하는 것이었다. 크게 두 노선이 경합했다.

포르토프랭스에 있는 로마 가톨릭 성당의 엄청난 잔해에서 지난 1월 19일 극적으로 구조된 아이티 여성 안나 지지가 물 한 모금을 마시기 위해 입을 내밀고 있다. | AP연합뉴스

하나는 식민지 시기의 대농장체제를 재건하는 것이고, 다른 하나는 토지를 광범위하게 분배해 소농체제를 새롭게 구축하는 것이다. 아프리카 태생의 노예병사 일반이 소농체제를 선호했다면 현지 태생의 물라토나 해방노예들은 집단 강제노동을 전제하는 대농체제가 그대로 유지되는 것을 원했다. 양 세력의 갈등과 대립이 독립 이후에 빚어진 잦은 정변의 근본 요인이었다. 그럼에도 아이티의 해방노예들이 신생 경제의 건설을 고민하고, 일정 수준에서 이룩한 것은 당시의 세계사에서 결코 작지 않은 성취였다.

그러나 국제사회는 이런 아이티를 그냥 놔두지 않았다. 아이티는 노예들이 최악의 조건에서 엄청난 희생(최소한 5만명)을 치러가면서 당시 대서양 세계의 최강대국들을 물리쳐 세운 최초의 국가다. 이것은 존재 자체만으로도 노예제를 유지하고 있는 국가만이 아니라 모든 기존의 국가에 위협이었다.

더욱 중요한 사실은 그 노예가 흑인이라는 점이다. 열등한 존재인 흑인(노예)이 자유를 요구해 그것을 쟁취하다니! 이는 백인 유럽으로서는 받아들일 수 없는 사실이다.

사정이 이렇기에 서방의 학계는 노예혁명이 터질 때부터 배제와 차별의 전술을 구사해 왔다. 하나는 그런 사실 자체를 묻는 ‘침묵의 카르텔’이다.

오늘날까지도 구미의 교과서를 비롯해 모든 개설서는 아이티혁명에 대해 아예 언급조차하지 않는다. 그런 사실의 현존을 부정할 수 없는 전문가들은 ‘평범화 전술’을 구사한다. 이들은 그 우렁찬 혁명이 있었음을 외면할 수 없기에 의미를 평가절하해 날카로움을 지워 없애려고 한다. 예컨대 프랑스의 좌파 역사학이 여기에 해당한다. 이들은 프랑스혁명과 ‘백인 계몽사상’의 영향이나 혁명 과정에서 백인들이 행한 역할 및 아이티가 독립 이후에 오히려 더 빈곤해졌음을 강조한다.

우리는 실제로 아이티가 ‘실패국가’의 본보기가 됐음을 부정할 수 없다. 이 나라는 중남미 최빈국이다. 오늘날 문맹자 비율이 전 국민의 절반을 넘고, 80%가 기아선상에서 허덕인다. 그러나 우리는 이런 현실의 이면과 숨겨진 역사 속에서 아이티의 비극이 철저하게 의도되고 기획된 결과임을 직시할 필요가 있다. 최초의 위대한 성공한 노예혁명과 흑인 국가는 그 휘광만큼이나 철저하게 망가져야 했다.

20세기 들어 최빈국으로 전락
여기서 우리는 국제 질서의 작동 방식에 주목해야 한다. 아이티는 1804년에 독립하면서 국제적으로 고립됐다. 백인의 구미 국가들은 누구도 이 신생 흑인 국가를 외교적으로 국가로서 인정하지 않았다. 그 정도가 아니라 혁명의 수출을 두려워해 경제제재 조치를 취하는 것도 마다하지 않았다. 실제로 아이티는 1822년에 같은 섬에 있는 에스파냐의 식민지 산토도밍고(현 도미니카 공화국)를 침입해 노예제를 종식시켰다. 19세기 전반기에는 식민 본국이던 프랑스가 아이티에 대한 각종 압력을 주도했다. 프랑스는 1838년이 되어서야 아이티를 승인했으며, 이 과정에서 프랑스 대농장 소유주들의 ‘손실’을 보상하기 위해 1억5000만 프랑의 대가를 요구했다. 바꿔 말하면 가난한 신생 국가는 출발부터 막대한 금액의 부채를 짊어져야 했고, 이는 두고두고 아이티에 부담이 됐다.

이어 다른 나라들의 승인이 뒤따랐으나 노예제 국가인 미국은 이런 국제적 행렬에 낄 수 없었다. 미국이 아이티를 승인하게 된 것은 남북전쟁이 한창이던 1862년에 와서였다. 19세기 후반이 되면 아이티는 프랑스의 놀이터에서 열강, 특히 미국과 독일의 각축장으로 바뀌었다. 미국은 19세기 말에 쿠바로부터 관타나모를 장악하고, 윈드워드 해협의 건너편에 있는 아이티에 개항장을 장악하기 위해 해병대의 상륙을 시도하기도 했다. 프랑스·미국·독일 자본들이 아이티 지배층을 장악해 들어갔으며, 1843~1911년에 대통령이 된 16명 가운데 11명이 민중에 의해 권좌에서 쫓겨났다. 아이티는 여전히 건강한 혁명의 활력을 지녔던 것이다.

20세기가 되면서 아이티는 미국의 놀이터로 전락하기 시작했다. 1911~1915년이 결정적인 시기였다. 이 시기에 미국 자본의 승리가 확정된다. 다섯 명의 대통령 가운데 한 사람은 대통령궁에서 폭사하고, 한 명은 독살됐으며, 나머지 세 명은 혁명으로 쫓겨났다.

마지막 대통령인 장 브륑 기욤 삼은 프랑스 공사관으로 피신했다가 무참하게 살해당했다. 민중의 저항을 제압하고자 미국은 아예 1915년 7월 아이티를 군사적으로 점령했다. 미국의 자본가들은 즉각 중앙은행인 ‘아이티 은행’을 장악하고 아이티는 미국의 보호국, 사실상의 식민지로 전락했다.

이후의 20세기사는 미국의 직·간접의 점령과 개입, 이로 말미암은 만성적인 정정 불안, 프랑수아 뒤발리에와 장클로드 뒤발리에 부자의 30년에 걸친 무단독재(1957~1986), 그러나 이런 속에서도 끊임없는 민중의 저항과 두 차례에 걸친 민중 신부 장베르트랑 아리스티드의 대통령 당선과 미국이 지원한 쿠데타로 인한 망명으로 점철된다. 현재 대통령인 르네 가르시아 프레발은 2세기가 넘는 아이티의 역사에서 민주적으로 선출돼 임기를 제대로 채운 두 번째 대통령이고 민중의 상당한 지지를 받았지만 현재 많은 아이티인들은 아리스티드의 귀환을 바라고 있다.

과연 아이티는 대지진의 참사로부터 되살아날 것인가. 아이티가 이보다 더 어려운 여건에서도 새 나라를 만들고 끊임없이 민중의 활력을 되살려왔음을 아는 나로서는 아이티의 재생을 믿어 의심치 않는다. 인간성에 대한 신뢰, 이것이 아이티 역사의 교훈이기 때문이다.

최갑수<서울대 교수·서양사>