[우정(郵政)이야기]광복 기념우표 변천사

광복 70주년의 의미를 되새기는 이벤트로 온 나라가 들썩이고 있다. ‘위대한 여정! 새로운 도약’(광복 70주년 슬로건)을 위한 축하행사가 이어지고 있다.

우정사업본부도 국가적 축제에 동참했다. 지난 8월 4일 광복 70주년 기념우표를 발행했다. 기념우표는 ‘김구 선생’과 ‘한국광복군 서명문 태극기’를 소재로 했다. 한국광복군을 이끌고 상하이 임시정부의 주석을 지낸 백범 선생을 광복의 상징인물로, 한국광복군 대원들이 조국의 자주독립 결의를 담은 글귀와 서명을 적은 태극기를 독립운동 유물의 대표로 묘사했다. 이 두 상징에는 대한민국의 정통성과 평화통일에 대한 염원이 담겨 있다. 이 같은 기념우표는 보통 ‘국가 미디어’로서의 역할을 충실히 해 왔다는 특징이 있다.

국가 미디어는 국가적 자존심과 민족적 자긍심을 높이는 게 제일의 목적이다. 이 때문에 시대적 상황에 따라 우표가 표현하는 메시지에는 약간의 차이가 난다. 광복 60주년 기념우표도 올해 발행된 우표와 마찬가지로 순수하게 광복의 의미를 되새겼다. 기념우표 디자인 소재는 ‘임시정부와 임시헌장 초고’, ‘대한독립선언서’, ‘광복군의 위국헌신선서식’ 등이었다. 반면 광복 50주년(1995년)과 40주년(1985년) 우표는 민족의 성지인 백두산 천지를 배경으로 삼았다. 한반도의 평화통일 염원을 강조했다고 할 수 있다. 1970년대 산업화 시절에 만들어진 광복 30주년(1975년) 우표에는 경부고속도로와 공업단지, 통일벼 등 국가발전의 이미지를 기하학적으로 디자인했다. 일제강점과 남북분단으로 받은 민족적 자존심을 회복하고 국가 위신을 앙양하기 위함이었다.

우정사업본부는 8월 4일 독립 의지와 자유에 대한 염원을 담은 광복 70주년 기념우표 2종 102만장을 발행했다. / 우정사업본부 제공

1960년대에는 광복절 기념우표가 훨씬 자주 발행됐다. 광복의 기쁨과 남북분단의 아픔이 지금보다 훨씬 절절했음을 짐작할 수 있다. 독립문과 태극기, 남대문 등 국가적 상징물을 통해 광복의 의미를 되새기고 불꽃놀이 등을 통해 경축 분위기를 재연했다. 38선이 그어진 한반도 지도에 횃불을 들고 있는 남녀 등 남북 분단의 현실이 담긴 디자인이 눈에 띄기도 한다.

그렇다면 우리의 역사와 대척점에 있는 일본의 우표는 어떨까. 한국의 광복절은 일본의 항복일이다. 70년 전 8월 15일 정오 쇼와 일왕이 라디오방송을 통해 항복을 선언한다. 일본의 입장에서는 국치일인 셈이다. 어느 나라든지 국가의 패망에서 교훈을 얻지만, 일본은 히로시마에 떨어진 원자폭탄 피폭일(8월 6일)로 이날을 기념한다.

쇼와 일왕의 항복의 변은 “적국이 새로운 잔악한 무기(원자폭탄)로 죄 없는 사람들을 살상해 그 비참한 피해가 미칠 범위가 어디까지일지 몰라서”였다. 전쟁 도발 국가인 일본이 오히려 피해자 입장을 부각시키고 있는 것이다. 이런 태도는 우표에도 고스란히 투영된다. 1949년에는 히로시마 평화기념 도시(국제문화도시) 건설을 기념한 우표를 발행했다. 비둘기 두 마리가 하늘로 날아오르는 모습을 통해 평화를 상징화했다. 1951년에는 연합국과 일본 사이에 조인된 샌프란시스코 평화조약을 기념(9월 8일)한 우표 2종을 발행했다. 하나는 원자폭탄 구름을 형상화했고, 다른 하나는 나부끼는 일장기였다. 1996년에는 전후 50주년 기념우표 5종을 발행했다. 일본 헌법 반포, 샌프란시스코 평화조약 체결, 여성 전쟁 피해자의 오키나와 귀환 등이 소재로 사용됐다.

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오늘날까지 이어지는 한·일 간의 역사와 영토분쟁의 원인이 우표에 고스란히 담겨 있는 듯하다. “우표에서 배운 지식이 학교에서 배운 지식보다 더 많다”는 프랭클린 루스벨트 전 미국 대통령의 말이 새삼스럽게 떠오른다.

<김경은 편집위원 jjj@kyunghyang.com>