[정윤수의 도시 이미지 읽기]화상경마장 찬성파의 섬뜩한 ‘꾼’몰이

‘데모꾼’이라는 말은 일만 생기면 덮어놓고 ‘데모’부터 한다는 식의 아주 고약한 뉘앙스를 풍긴다. 그 행위 당사자를 말로써 한순간에 조롱하고 기선을 제압하는 데 좋은 말이다. 이제 그런 조롱과 비난을 성심여중고 김율옥 교장과 교사들, 그리고 아이들을 사행산업인 화상경마장으로부터 지키려는 학부모들이 듣고 있다.

‘꾼’이라는 말이 있다. 듣기에 따라서 당사자가 기분이 좋을 수도 있고 아주 불쾌할 수도 있다.

기분 좋은 경우는 이 말이 그 사람의 타고난 감각과 능란한 재능을 단적으로 드러내주기 때문이다. 이를테면 ‘소리꾼’이라는 말이 그렇다. 판소리를 포함하여 옛 우리 노래를 전문적으로 잘할 뿐만 아니라 오랫동안 그 분야에 매진한 사람을 두고 ‘소리꾼’이라고 부른다. ‘춤꾼’이라는 말도 있다. 반면, 당사자가 불쾌한 경우도 있다. ‘싸움꾼’이라고 하면 특정한 직업 없이 기분 내키는 대로 거칠게 싸움박질이나 하며 자기에게 주어진 자기의 소중한 삶들, 그 많은 시간들을 헛되이 보낸 사람을 가리킨다. ‘노름꾼’도 그렇고, 비슷한 말이지만 ‘도박꾼’도 그런 표현이다.

그렇다면 ‘데모꾼’은 어떠한가? 비아냥거리는 용어다. ‘싸움꾼’이나 ‘도박꾼’이 그렇듯이 이 말은 특정한 직업 없이, 무슨 일만 생기면, 앞뒤 사리판단 없이, 덮어놓고 ‘데모’부터 한다는 식의 아주 고약한 뉘앙스를 풍긴다.

용산 경마장 인근에 붙은 현수막. | 정윤수

정당한 주장·하소연을 ‘데모꾼’ 비아냥
그 행위의 당사자를 말로써 한순간에 조롱하고 그 행위의 가부를 검토하기 전에 우선 기선을 제압하는 데 좋은 말이다. 누군가 어떤 일로 하소연을 하기 위해 집회를 벌일 경우 ‘저기 데모꾼이 있다’ 이렇게 비난부터 퍼부으면 그 답답한 일이 무엇인지 헤아리고 검토할 만한 분위기는 여지없이 파괴된다.

<동아일보>는 2010년 8월 23일자 사설에서 남한강 이포보 공사 현장에서 ‘4대강 사업 중단’ 시위를 벌이는 환경단체 회원들을 향해 “이곳에 살지도 않는 환경 데모꾼들”이라고 비난했다. 2013년 10월 4일, 경남 밀양시청 앞에서는 이른바 ‘지역 원로’라는 사람들이 ‘외부단체’의 송전탑 공사 개입 중단을 요구하는 시위를 벌였는데, 그때 한 참가자가 들고 있는 피켓에는 ‘지역 민심 호도하는 데모꾼들 물러가라’라고 쓰여 있었다. 7·30 재·보선 당시 동작을구의 나경원 후보를 지원하러 나온 새누리당의 김성태 의원도 “대한민국 전문 데모꾼이 다 모였다. 동작 선거가 이념 선전꾼들의 선전장이 돼버렸다”고 말했다. 여기서 ‘전문 데모꾼’, ‘이념 선전꾼’은 노회찬 후보와 그 지지자들을 뜻한다.

이제 그런 조롱과 비난을 서울 용산의 성심여중·고교 김율옥 교장과 교사들, 그리고 아이들을 사행산업인 화상 경마장으로부터 지키려는 학부모들이 듣고 있다.

용산 경마장 인근에 붙은 현수막. | 정윤수

마사회가 용산역 인근에 있던 화상 경마장을 원효대교 북단 근처로 이전한 것은 올해 1월. 그 이후 이 일대는 마주 달리는 열차처럼 팽팽한 대립과 충돌을 빚고 있다. 교사들과 주민들은 사행 사업에 따른 치안 불안과 지역 문화의 황폐화 및 교육 환경의 침해를 주장한다. 화상 경마장 반경 500m 안에 유치원 및 초·중·고교 6개가 있고 성심여중·고는 겨우 300m 거리에 있다.

공기업인 마사회는 지난달 28일 개장한 용산 화상 경마장의 영업을 방해했다는 이유로 김율옥 교장을 고소했다. 김 교장은 성심수녀회 소속 수녀로 화상 경마장 이전 반대대책위원회의 공동대표를 맡고 있다. 김 교장은 지난달 29일 용산경찰서 앞에서 기자회견을 열고 “마사회 같은 공기업은 공공의 이익을 위해, 공공에 도움이 되고자 세워진 것이지만, (반대 대책위원들을) 채증하고 고소·고발하는 사태를 만들었다. 이런 마사회가 공기업이라면 이 나라가 정말 국민을 위한 나라인지 의문”이라고 분노를 표시했다.

내 경우를 말하고 싶다. 나는 일산 마두동에 산다. 3호선 마두역에서 300m도 채 안 된다. 마두역 반경 1㎞ 이내에 22개 아파트 단지에 5만명 이상이 살고 있고 초·중·고교도 10개 가까이 있다. 이 역 옆에 국민체육진흥공단의 경륜·경정 장외발매소인 ‘스피존’이 있다.

용산 경마장 반대자들을 데모꾼으로 묘사한 현수막. | 정윤수

반대파 협박 현수막에서 되레 ‘꾼’ 냄새
수요일과 목요일에는 경정이, 금토일에는 경륜이 벌어진다. ‘사행산업 주 5일제’인 셈이다. 저녁에는 물론이고 대낮에도 마두역 일대에는 삼삼오오 둘러앉아 술을 마시거나 술에 취해 비틀거리는 사람들을 쉽게 볼 수 있다. 지나가는 사람들에게 큰 소리로 욕설을 하거나 끼리끼리 거친 말싸움을 벌이는 일도 심심찮게 벌어진다. 역세권이라서 그런 것인가 궁금하여 인근의 백석역, 정발산역, 주엽역을 일부러 저녁 때 가보았으나 그런 풍경은 거의 없었다.

용산 경마장에 대하여 마사회는 안전요원 배치, 폐쇄회로(CC)TV 설치, 범죄를 일으킬 소지가 있는 부랑자의 경마장 이용 억제 등의 예방책을 실시하고 있다고 주장한다. 경마장 인근 상인들은 그들 나름대로 ‘경마장 일대 상권 형성과 지역경제 발전’을 요구한다.

그래서, 그곳에 가보았다. 용산 전자상가에서 원효대교 방면으로 걷자마자 거의 협박과 욕설과 조롱에 가까운 거친 현수막들이 보였다. 곳곳에 내걸린 현수막은 수개월째 이어지고 있는 팽팽한 긴장을 한순간에 보여주고 있었다. 각자의 입장에서 각자의 목소리를 현수막의 문구로 표현하고 있었다.

그 중에서도 인상적인 것이 경마장 상인들이 내건 현수막이었다. ‘법 위에서 행동하는 전문 대모꾼들이여. 당신들이 얻을 것은 하나도 없다.’ 이런 현수막이 곳곳에 걸려 있었다. 성심중·고교 교사들에 대해서도 학생들을 ‘데모’에 이용하고 ‘불법시위를 가르친다’고 비난했다. 이 지역의 정치인들에 대해 아주 노골적인 비아냥도 뒤섞여 있었다. 그래서 오히려 ‘전문적’으로 느껴졌다.

정윤수의 도시 이미지 읽기

어떤 현수막은 너무나 크게 설치되어 있었는데, 가만 보니 반대 대책위의 농성 텐트를 가리려고 세운 듯했다. 그 안에는 대단히 공격적이고 조롱 섞인 말들이 한가득 쓰여 있었다. 반대하는 사람들을 ‘전문 데모꾼’이라고 표현하는 것은 하루하루 장사를 해서 먹고 살아가는 일상적인 사람들이 내걸었다고 보기에는 너무도 섬뜩했다. 게다가 ‘대모꾼’이라니, 맞춤법도 틀렸다.

<정윤수 문화평론가>