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- [편집실에서]눈먼 시계공과 시계추
- 2012 07/03ㅣ주간경향 982호
최근 교과서진화론개정추진위원회가 “교과서에서 시조새를 삭제해야 한다”고 요구하면서 종교계와 과학계의 창조론·진화론 논쟁이 재점화됐습니다. 시조새 논란을 지켜보면서 ‘눈먼 시계공’이라는 단어를 떠올렸습니다.
<눈먼 시계공>은 리처드 도킨스의 창조론과 진화론에 관해 쓴 유명한 책의 제목입니다. 19세기 윌리엄 페일리라는 신학자의 논문에 이 세계가 신의 의지대로 창조되었다고 하는 부분에서 이 단어가 생겼다고 합니다. 신학자의 주장은 시계공의 뜻대로 정교한 시계가 만들어지듯 세상은 신의 뜻대로 만들어졌다는 것입니다.
리처드 도킨스는 진화론을 옹호하며 창조론을 비판합니다. 그래서 이 시계공이라는 개념을 대신해 ‘눈먼 시계공’이라는 멋진 용어를 만들어냈습니다. 세상을 만들어낸 것은 신이 아니라 자연의 선택에 따라 무의식적으로 진행된 결과라는 것이 도킨슨의 주장입니다. 그래서 시계공 같은 존재가 세상을 만들어냈다고 한다면 ‘눈먼 시계공’이어야 한다는 것입니다. 시계공이라는 표현도 재밌지만 ‘눈먼 시계공’이라는 표현도 정말 걸작입니다. 이 표현에서 시계의 의미를 다시 생각해봅니다. 여기에서 시계는 세상의 움직임을 상징하는 물건입니다.
옛날 집집마다 괘종시계가 있었습니다. 한 달마다 밥을 줘야, 즉 태엽을 감아줘야 시계가 정상적으로 돌아갑니다. 괘종시계에서 시계추는 중요한 역할을 합니다. 시계추의 움직임으로 시계의 나사가 돌아가는 구조입니다.
하지만 시계추가 점점 없어졌습니다. 괘종시계가 점차 사라진 것입니다. 이제 시계는 태엽이 아니라 건전지 덕분에 돌아갑니다. 시계추는 시계에 있어서 아무런 역할도 하지 못합니다. 그럼에도 불구하고 시계추가 있는 괘종시계가 생산되고 판매됩니다. 이때 시계추는 동력으로서 존재하는 것이 아니라 장식으로 존재합니다. 시계추가 움직이건 움직이지 않건 시계바늘은 째깍째깍 돌아갑니다. 오직 예스러움의 장식으로만 시계추가 퇴화돼 남아 있는 것입니다.
이런 퇴화된 시계추는 진보진영에도 있습니다. 이미 구닥다리가 된 80년대식 논리로 무장한 채 오늘의 현실을 재단하려 합니다. 모든 것이 독재의 탓이라며 적대적 공존을 시도하려 합니다. 80년대 군부독재 시절에는 현실의 시계바늘을 움직이는 시계추였지만, 이제는 퇴화돼 아무것도 움직일 수 없는 장식에 불과합니다.
국민들은 통합진보당 대표 선거를 지켜보고 있습니다. 진보가 진화할까요, 아니면 퇴화할까요. 결정은 당원이 내리겠지만 진보와 퇴화의 결정은 국민들의 눈높이에 달려 있습니다. 진보는 창조된 것이 아닙니다. 진화해 왔습니다. 자연의 선택, 즉 국민의 선택에 따라 한쪽은 퇴화되고, 한쪽은 진화하는 형태로 발전할 것입니다. 눈먼 시계공은 과연 어느 쪽을 선택할까요?
<윤호우 편집장 hou@kyunghyang.com>
<눈먼 시계공>은 리처드 도킨스의 창조론과 진화론에 관해 쓴 유명한 책의 제목입니다. 19세기 윌리엄 페일리라는 신학자의 논문에 이 세계가 신의 의지대로 창조되었다고 하는 부분에서 이 단어가 생겼다고 합니다. 신학자의 주장은 시계공의 뜻대로 정교한 시계가 만들어지듯 세상은 신의 뜻대로 만들어졌다는 것입니다.
리처드 도킨스는 진화론을 옹호하며 창조론을 비판합니다. 그래서 이 시계공이라는 개념을 대신해 ‘눈먼 시계공’이라는 멋진 용어를 만들어냈습니다. 세상을 만들어낸 것은 신이 아니라 자연의 선택에 따라 무의식적으로 진행된 결과라는 것이 도킨슨의 주장입니다. 그래서 시계공 같은 존재가 세상을 만들어냈다고 한다면 ‘눈먼 시계공’이어야 한다는 것입니다. 시계공이라는 표현도 재밌지만 ‘눈먼 시계공’이라는 표현도 정말 걸작입니다. 이 표현에서 시계의 의미를 다시 생각해봅니다. 여기에서 시계는 세상의 움직임을 상징하는 물건입니다.
옛날 집집마다 괘종시계가 있었습니다. 한 달마다 밥을 줘야, 즉 태엽을 감아줘야 시계가 정상적으로 돌아갑니다. 괘종시계에서 시계추는 중요한 역할을 합니다. 시계추의 움직임으로 시계의 나사가 돌아가는 구조입니다.
하지만 시계추가 점점 없어졌습니다. 괘종시계가 점차 사라진 것입니다. 이제 시계는 태엽이 아니라 건전지 덕분에 돌아갑니다. 시계추는 시계에 있어서 아무런 역할도 하지 못합니다. 그럼에도 불구하고 시계추가 있는 괘종시계가 생산되고 판매됩니다. 이때 시계추는 동력으로서 존재하는 것이 아니라 장식으로 존재합니다. 시계추가 움직이건 움직이지 않건 시계바늘은 째깍째깍 돌아갑니다. 오직 예스러움의 장식으로만 시계추가 퇴화돼 남아 있는 것입니다.
이런 퇴화된 시계추는 진보진영에도 있습니다. 이미 구닥다리가 된 80년대식 논리로 무장한 채 오늘의 현실을 재단하려 합니다. 모든 것이 독재의 탓이라며 적대적 공존을 시도하려 합니다. 80년대 군부독재 시절에는 현실의 시계바늘을 움직이는 시계추였지만, 이제는 퇴화돼 아무것도 움직일 수 없는 장식에 불과합니다.
국민들은 통합진보당 대표 선거를 지켜보고 있습니다. 진보가 진화할까요, 아니면 퇴화할까요. 결정은 당원이 내리겠지만 진보와 퇴화의 결정은 국민들의 눈높이에 달려 있습니다. 진보는 창조된 것이 아닙니다. 진화해 왔습니다. 자연의 선택, 즉 국민의 선택에 따라 한쪽은 퇴화되고, 한쪽은 진화하는 형태로 발전할 것입니다. 눈먼 시계공은 과연 어느 쪽을 선택할까요?
<윤호우 편집장 hou@kyunghyang.com>
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